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使徒行传

使徒行传 23

1 保罗定睛看着公会的人,说:「弟兄们,我在 神面前行事为人都是凭着良心,直到今日。」

2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

3 保罗对他说:「你这粉饰的墙, 神要打你!你坐堂为的是按律法审问我,你竟违背律法,吩咐人打我吗?」

4 站在旁边的人说:「你辱骂 神的大祭司吗?」

5 保罗说:「弟兄们,我不晓得他是大祭司;经上记着说:『不可毁谤你百姓的官长。』」

6 保罗看出大众一半是撒都该人,一半是法利赛人,就在公会中大声说:「弟兄们,我是法利赛人,也是法利赛人的子孙。我现在受审问,是为盼望死人复活。」

7 说了这话,法利赛人和撒都该人就争论起来,会众分为两党。

8 因为撒都该人说,没有复活,也没有天使和鬼魂;法利赛人却说,两样都有。

9 于是大大地喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说:「我们看不出这人有什么恶处,倘若有鬼魂或是天使对他说过话,怎么样呢?」

10 那时大起争吵,千夫长恐怕保罗被他们扯碎了,就吩咐兵丁下去,把他从众人当中抢出来,带进营楼去。

11 当夜,主站在保罗旁边,说:「放心吧!你怎样在耶路撒冷为我作见证,也必怎样在罗马为我作见证。」

杀害保罗的阴谋

12 到了天亮,犹太人同谋起誓,说:「若不先杀保罗就不吃不喝。」

13 这样同心起誓的有四十多人。

14 他们来见祭司长和长老,说:「我们已经起了一个大誓,若不先杀保罗就不吃什么。

15 现在你们和公会要知会千夫长,叫他带下保罗到你们这里来,假作要详细察考他的事;我们已经预备好了,不等他来到跟前就杀他。」

16 保罗的外甥听见他们设下埋伏,就来到营楼里告诉保罗。

17 保罗请一个百夫长来,说:「你领这少年人去见千夫长,他有事告诉他。」

18 于是把他领去见千夫长,说:「被囚的保罗请我到他那里,求我领这少年人来见你;他有事告诉你。」

19 千夫长就拉着他的手,走到一旁,私下问他说:「你有什么事告诉我呢?」

20 他说:「犹太人已经约定,要求你明天带下保罗到公会里去,假作要详细查问他的事。

21 你切不要随从他们;因为他们有四十多人埋伏,已经起誓说,若不先杀保罗就不吃不喝。现在预备好了,只等你应允。」

22 于是千夫长打发少年人走,嘱咐他说:「不要告诉人你将这事报给我了。」

保罗被解交腓力斯巡抚

23 千夫长便叫了两个百夫长来,说:「预备步兵二百,马兵七十,长枪手二百,今夜亥初往凯撒利亚去;

24 也要预备牲口叫保罗骑上,护送到巡抚腓力斯那里去。」

25 千夫长又写了文书,

26 大略说:「克劳第·吕西亚,请巡抚腓力斯大人安。

27 这人被犹太人拿住,将要杀害,我得知他是罗马人,就带兵丁下去救他出来。

28 因要知道他们告他的缘故,我就带他下到他们的公会去,

29 便查知他被告是因他们律法的辩论,并没有什么该死该绑的罪名。

30 后来有人把要害他的计谋告诉我,我就立时解他到你那里去,又吩咐告他的人在你面前告他。」

31 于是,兵丁照所吩咐他们的,将保罗夜里带到安提帕底。

32 第二天,让马兵护送,他们就回营楼去。

33 马兵来到凯撒利亚,把文书呈给巡抚,便叫保罗站在他面前。

34 巡抚看了文书,问保罗是哪省的人,既晓得他是基利家人,

35 就说:「等告你的人来到,我要细听你的事」;便吩咐人把他看守在希律的衙门里。

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使徒行传

使徒行传 24

犹太人控告保罗

1 过了五天,大祭司亚拿尼亚同几个长老,和一个辩士帖土罗下来,向巡抚控告保罗。

2 保罗被提了来,帖土罗就告他说:

3 「腓力斯大人,我们因你得以大享太平,并且这一国的弊病,因着你的先见得以更正了;我们随时随地满心感谢不尽。

4 惟恐多说,你嫌烦絮,只求你宽容听我们说几句话。

5 我们看这个人,如同瘟疫一般,是鼓动普天下众犹太人生乱的,又是拿撒勒教党里的一个头目,

6 连圣殿他也想要污秽;我们把他捉住了。

8 你自己究问他,就可以知道我们告他的一切事了。」

9 众犹太人也随着告他说:「事情诚然是这样。」

保罗为自己辩护

10 巡抚点头叫保罗说话。他就说:「我知道你在这国里断事多年,所以我乐意为自己分诉。

11 你查问就可以知道,从我上耶路撒冷礼拜到今日不过有十二天。

12 他们并没有看见我在殿里,或是在会堂里,或是在城里,和人辩论,耸动众人。

13 他们现在所告我的事并不能对你证实了。

14 但有一件事,我向你承认,就是他们所称为异端的道,我正按着那道事奉我祖宗的 神,又信合乎律法的和先知书上一切所记载的,

15 并且靠着 神,盼望死人,无论善恶,都要复活,就是他们自己也有这个盼望。

16 我因此自己勉励,对 神对人,常存无亏的良心。

17 过了几年,我带着周济本国的捐项和供献的物上去。

18 正献的时候,他们看见我在殿里已经洁净了,并没有聚众,也没有吵嚷,惟有几个从亚细亚来的犹太人。

19 他们若有告我的事,就应当到你面前来告我。

20 即或不然,这些人若看出我站在公会前,有妄为的地方,他们自己也可以说明。

21 纵然有,也不过一句话,就是我站在他们中间大声说:『我今日在你们面前受审,是为死人复活的道理。』」

22 腓力斯本是详细晓得这道,就支吾他们说:「且等千夫长吕西亚下来,我要审断你们的事。」

23 于是吩咐百夫长看守保罗,并且宽待他,也不拦阻他的亲友来供给他。

腓力斯留保罗在监里

24 过了几天,腓力斯和他夫人—犹太的女子土西拉—一同来到,就叫了保罗来,听他讲论信基督耶稣的道。

25 保罗讲论公义、节制,和将来的审判。腓力斯甚觉恐惧,说:「你暂且去吧,等我得便再叫你来。」

26 腓力斯又指望保罗送他银钱,所以屡次叫他来,和他谈论。

27 过了两年,波求·非斯都接了腓力斯的任;腓力斯要讨犹太人的喜欢,就留保罗在监里。

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使徒行传

使徒行传 25

保罗要向凯撒上诉

1 非斯都到了任,过了三天,就从凯撒利亚上耶路撒冷去。

2 祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,

3 又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。

4 非斯都却回答说:「保罗押在凯撒利亚,我自己快要往那里去」;

5 又说:「你们中间有权势的人与我一同下去,那人若有什么不是,就可以告他。」

6 非斯都在他们那里住了不过十天八天,就下凯撒利亚去;第二天坐堂,吩咐将保罗提上来。

7 保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着,将许多重大的事控告他,都是不能证实的。

8 保罗分诉说:「无论犹太人的律法,或是圣殿,或是凯撒,我都没有干犯。」

9 但非斯都要讨犹太人的喜欢,就问保罗说:「你愿意上耶路撒冷去,在那里听我审断这事吗?」

10 保罗说:「我站在凯撒的堂前,这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事,这也是你明明知道的。

11 我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。」

12 非斯都和议会商量了,就说:「你既上告于凯撒,可以往凯撒那里去。」

保罗被带到亚基帕王面前

13 过了些日子,亚基帕王和百妮基氏来到凯撒利亚,问非斯都安。

14 在那里住了多日,非斯都将保罗的事告诉王,说:「这里有一个人,是腓力斯留在监里的。

15 我在耶路撒冷的时候,祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我,求我定他的罪。

16 我对他们说,无论什么人,被告还没有和原告对质,未得机会分诉所告他的事,就先定他的罪,这不是罗马人的条例。

17 及至他们都来到这里,我就不耽延,第二天便坐堂,吩咐把那人提上来。

18 告他的人站着告他;所告的,并没有我所逆料的那等恶事。

19 不过是有几样辩论,为他们自己敬鬼神的事,又为一个人名叫耶稣,是已经死了,保罗却说他是活着的。

20 这些事当怎样究问,我心里作难,所以问他说:『你愿意上耶路撒冷去,在那里为这些事听审吗?』

21 但保罗求我留下他,要听皇上审断,我就吩咐把他留下,等我解他到凯撒那里去。」

22 亚基帕对非斯都说:「我自己也愿听这人辩论。」非斯都说:「明天你可以听。」

23 第二天,亚基帕和百妮基大张威势而来,同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声,就有人将保罗带进来。

24 非斯都说:「亚基帕王和在这里的诸位啊,你们看这人,就是一切犹太人,在耶路撒冷和这里,曾向我恳求、呼叫说:『不可容他再活着。』

25 但我查明他没有犯什么该死的罪,并且他自己上告于皇帝,所以我定意把他解去。

26 论到这人,我没有确实的事可以奏明主上。因此,我带他到你们面前,也特意带他到你亚基帕王面前,为要在查问之后有所陈奏。

27 据我看来,解送囚犯,不指明他的罪案是不合理的。」

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使徒行传

使徒行传 26

保罗在亚基帕王面前申辩

1 亚基帕对保罗说:「准你为自己辩明。」于是保罗伸手分诉,说:「

2 亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸;

3 更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论;所以求你耐心听我。

4 我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。

5 他们若肯作见证就晓得,我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。

6 现在我站在这里受审,是因为指望 神向我们祖宗所应许的;

7 这应许,我们十二个支派,昼夜切切地事奉神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。

8 神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?

9 从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,

10 我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。

11 在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。」

保罗叙述归主经过

12 「那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。

13 王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。

14 我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:『扫罗!扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!』

15 我说:『主啊,你是谁?』主说:『我就是你所逼迫的耶稣。

16 你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。

17 我也要救你脱离百姓和外邦人的手。

18 我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。』」

保罗向犹太和外邦人作见证

19 「亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象;

20 先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。

21 因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。

22 然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证;所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,

23 就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。」

保罗恳请亚基帕信主

24 保罗这样分诉,非斯都大声说:「保罗,你癫狂了吧。你的学问太大,反叫你癫狂了!」

25 保罗说:「非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。

26 王也晓得这些事,所以我向王放胆直言,我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里做的。

27 亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。」

28 亚基帕对保罗说:「你想少微一劝,便叫我作基督徒啊!」

29 保罗说:「无论是少劝是多劝,我向 神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。」

30 于是,王和巡抚并百妮基与同坐的人都起来,

31 退到里面,彼此谈论说:「这人并没有犯什么该死该绑的罪。」

32 亚基帕又对非斯都说:「这人若没有上告于凯撒,就可以释放了。」

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使徒行传

使徒行传 27

保罗坐船往罗马

1 非斯都既然定规了,叫我们坐船往意大利去,便将保罗和别的囚犯交给御营里的一个百夫长,名叫犹流。

2 有一只亚大米田的船,要沿着亚细亚一带地方的海边走,我们就上了那船开行;有马其顿的帖撒罗尼迦人亚里达古和我们同去。

3 第二天,到了西顿;犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。

4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着塞浦路斯背风岸行去。

5 过了基利家、旁非利亚前面的海,就到了吕家的每拉。

6 在那里,百夫长遇见一只亚历山大的船,要往意大利去,便叫我们上了那船。

7 一连多日,船行得慢,仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻,就贴着克里特背风岸,从撒摩尼对面行过。

8 我们沿岸行走,仅仅来到一个地方,名叫佳澳;离那里不远,有拉西亚城。

9 走的日子多了,已经过了禁食的节期,行船又危险,保罗就劝众人说:

10 「众位,我看这次行船,不但货物和船要受损伤,大遭破坏,连我们的性命也难保。」

11 但百夫长信从掌船的和船主,不信从保罗所说的。

12 且因在这海口过冬不便,船上的人就多半说,不如开船离开这地方,或者能到菲尼基过冬。菲尼基是克里特的一个海口,一面朝东北,一面朝东南。

海上的风暴

13 这时,微微起了南风,他们以为得意,就起了锚,贴近克里特行去。

14 不多几时,狂风从岛上扑下来;那风名叫「友拉革罗」。

15 船被风抓住,敌不住风,我们就任风刮去。

16 贴着一个小岛的背风岸奔行,那岛名叫高大,在那里仅仅收住了小船。

17 既然把小船拉上来,就用缆索捆绑船底,又恐怕在赛耳底沙滩上搁了浅,就落下篷来,任船飘去。

18 我们被风浪逼得甚急,第二天众人就把货物抛在海里。

19 到第三天,他们又亲手把船上的器具抛弃了。

20 太阳和星辰多日不显露,又有狂风大浪催逼,我们得救的指望就都绝了。

21 众人多日没有吃什么,保罗就出来站在他们中间,说:「众位,你们本该听我的话,不离开克里特,免得遭这样的伤损破坏。

22 现在我还劝你们放心,你们的性命一个也不失丧,惟独失丧这船。

23 因我所属所事奉的 神,他的使者昨夜站在我旁边,说:

24 『保罗,不要害怕,你必定站在凯撒面前,并且与你同船的人, 神都赐给你了。』

25 所以众位可以放心,我信 神他怎样对我说,事情也要怎样成就。

26 只是我们必要撞在一个岛上。」

27 到了第十四天夜间,船在亚得里亚海飘来飘去。约到半夜,水手以为渐近旱地,

28 就探深浅,探得有十二丈;稍往前行,又探深浅,探得有九丈。

29 恐怕撞在石头上,就从船尾抛下四个锚,盼望天亮。

30 水手想要逃出船去,把小船放在海里,假作要从船头抛锚的样子。

31 保罗对百夫长和兵丁说:「这些人若不等在船上,你们必不能得救。」

32 于是兵丁砍断小船的绳子,由它飘去。

33 天渐亮的时候,保罗劝众人都吃饭,说:「你们悬望忍饿不吃什么,已经十四天了。

34 所以我劝你们吃饭,这是关乎你们救命的事;因为你们各人连一根头发也不至于损坏。」

35 保罗说了这话,就拿着饼,在众人面前祝谢了 神,擘开吃。

36 于是他们都放下心,也就吃了。

37 我们在船上的共有二百七十六个人。

38 他们吃饱了,就把船上的麦子抛在海里,为要叫船轻一点。

船搁了浅

39 到了天亮,他们不认识那地方,但见一个海湾,有岸可登,就商议能把船拢进去不能。

40 于是砍断缆索,弃锚在海里;同时也松开舵绳,拉起头篷,顺着风向岸行去。

41 但遇着两水夹流的地方,就把船搁了浅;船头胶住不动,船尾被浪的猛力冲坏。

42 兵丁的意思要把囚犯杀了,恐怕有洑水脱逃的。

43 但百夫长要救保罗,不准他们任意而行,就吩咐会洑水的,跳下水去先上岸;

44 其余的人可以用板子或船上的零碎东西上岸。这样,众人都得了救,上了岸。

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使徒行传

使徒行传 28

保罗在马耳他岛上

1 我们既已得救,才知道那岛名叫马耳他。

2 土人看待我们,有非常的情分;因为当时下雨,天气又冷,就生火接待我们众人。

3 那时,保罗拾起一捆柴,放在火上,有一条毒蛇,因为热了出来,咬住他的手。

4 土人看见那毒蛇悬在他手上,就彼此说:「这人必是个凶手,虽然从海里救上来,天理还不容他活着。」

5 保罗竟把那毒蛇甩在火里,并没有受伤。

6 土人想他必要肿起来,或是忽然仆倒死了;看了多时,见他无害,就转念,说:「他是个神。」

7 离那地方不远,有田产是岛长部百流的;他接纳我们,尽情款待三日。

8 当时,部百流的父亲患热病和痢疾躺着。保罗进去,为他祷告,按手在他身上,治好了他。

9 从此,岛上其余的病人也来,得了医治。

10 他们又多方地尊敬我们;到了开船的时候,也把我们所需用的送到船上。

保罗抵达罗马

11 过了三个月,我们上了亚历山大的船往前行;这船以「宙斯双子」为记,是在那海岛过了冬的。

12 到了叙拉古,我们停泊三日;

13 又从那里绕行,来到利基翁。过了一天,起了南风,第二天就来到部丢利。

14 在那里遇见弟兄们,请我们与他们同住了七天。这样,我们来到罗马。

15 那里的弟兄们一听见我们的信息就出来,到亚比乌市和三馆地方迎接我们。保罗见了他们,就感谢 神,放心壮胆。

16 进了罗马城,保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。

保罗在罗马传道

17 过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说:「弟兄们,我虽没有做什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。

18 他们审问了我,就愿意释放我;因为在我身上,并没有该死的罪。

19 无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。

20 因此,我请你们来见面说话,我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。」

21 他们说:「我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。

22 但我们愿意听你的意见如何;因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。」

23 他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚,对他们讲论这事,证明 神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。

24 他所说的话,有信的,有不信的。

25 他们彼此不合,就散了;未散以先,保罗说了一句话,说:「圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。

26 他说:

你去告诉这百姓说:

你们听是要听见,却不明白;

看是要看见,却不晓得;

27 因为这百姓油蒙了心,

耳朵发沉,

眼睛闭着;

恐怕眼睛看见,

耳朵听见,

心里明白,回转过来,

我就医治他们。

28 所以你们当知道, 神这救恩,如今传给外邦人,他们也必听受。」

30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,

31 放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

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罗马书

罗马书 1

祝福

1 耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传 神的福音。

2 这福音是 神从前借众先知在圣经上所应许的,

3 论到他儿子—我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的;

4 按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是 神的儿子。

5 我们从他受了恩惠并使徒的职分,在万国之中叫人为他的名信服真道;

6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。

7 我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们!

保罗有意访问罗马

8 第一,我靠着耶稣基督,为你们众人感谢我的 神,因你们的信德传遍了天下。

9 我在他儿子福音上,用心灵所事奉的 神可以见证,我怎样不住地提到你们;

10 在祷告之间常常恳求,或者照 神的旨意,终能得平坦的道路往你们那里去。

11 因为我切切地想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们可以坚固;

12 这样,我在你们中间,因你与我彼此的信心,就可以同得安慰。

13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间得些果子,如同在其余的外邦人中一样;只是到如今仍有阻隔。

14 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人,我都欠他们的债,

15 所以情愿尽我的力量,将福音也传给你们在罗马的人。

福音是 神的大能

16 我不以福音为耻;这福音本是 神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希腊人。

17 因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以至于信。如经上所记:「义人必因信得生。」

人类的罪恶

18 原来, 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。

19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。

20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

21 因为,他们虽然知道 神,却不当作 神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。

22 自称为聪明,反成了愚拙,

23 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

24 所以, 神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。

25 他们将 神的真实变为虚谎,去敬拜事奉受造之物,不敬奉那造物的主—主乃是可称颂的,直到永远。阿们!

26 因此, 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;

27 男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。

28 他们既然故意不认识 神, 神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;

29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒;满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;

30 又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、

31 无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。

32 他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。

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罗马书

罗马书 2

神的公义判断

1 你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。

2 我们知道这样行的人, 神必照真理审判他。

3 你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱 神的审判吗?

4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?

5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他公义审判的日子来到。

6 他必照各人的行为报应各人。

7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;

8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们;

9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人,

10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。

11 因为 神不偏待人。

12 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。(

13 原来在 神面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。

14 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。

15 这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)

16 就在 神借耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。

犹太人与律法

17 你称为犹太人,又倚靠律法,且指着 神夸口;

18 既从律法中受了教训,就晓得 神的旨意,也能分别是非;

19 又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,

20 是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。

21 你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?

22 你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗?

23 你指着律法夸口,自己倒犯律法、玷辱 神吗?

24 神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。

25 你若是行律法的,割礼固然于你有益;若是犯律法的,你的割礼就算不得割礼。

26 所以那未受割礼的,若遵守律法的条例,他虽然未受割礼,岂不算是有割礼吗?

27 而且那本来未受割礼的,若能全守律法,岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗?

28 因为外面作犹太人的,不是真犹太人;外面肉身的割礼,也不是真割礼。

29 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从 神来的。

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罗马书 3

1 这样说来,犹太人有什么长处?割礼有什么益处呢?

2 凡事大有好处:第一是 神的圣言交托他们。

3 即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信就废掉 神的信吗?

4 断乎不能!不如说, 神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:

你责备人的时候,显为公义;

被人议论的时候,可以得胜。

5 我且照着人的常话说,我们的不义若显出 神的义来,我们可以怎么说呢? 神降怒,是他不义吗?

6 断乎不是!若是这样, 神怎能审判世界呢?

7 若 神的真实,因我的虚谎越发显出他的荣耀,为什么我还受审判,好像罪人呢?

8 为什么不说,我们可以作恶以成善呢?这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。

没有义人

9 这却怎么样呢?我们比他们强吗?决不是的!因我们已经证明:犹太人和希腊人都在罪恶之下。

10 就如经上所记:

没有义人,连一个也没有。

11 没有明白的;

没有寻求 神的;

12 都是偏离正路,

一同变为无用。

没有行善的,连一个也没有。

13 他们的喉咙是敞开的坟墓;

他们用舌头弄诡诈,

嘴唇里有虺蛇的毒气,

14 满口是咒骂苦毒。

15 杀人流血,

他们的脚飞跑,

16 所经过的路便行残害暴虐的事。

17 平安的路,他们未曾知道;

18 他们眼中不怕 神。

19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神审判之下。

20 所以凡有血气的,没有一个因行律法能在 神面前称义,因为律法本是叫人知罪。

因信称义

21 但如今, 神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证:

22 就是 神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。

23 因为世人都犯了罪,亏缺了 神的荣耀;

24 如今却蒙 神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。

25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明 神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,

26 好在今时显明他的义,使人知道他自己为义,也称信耶稣的人为义。

27 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了。用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。

28 所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。

29 难道 神只作犹太人的 神吗?不也是作外邦人的 神吗?是的,也作外邦人的 神。

30 神既是一位,他就要因信称那受割礼的为义,也要因信称那未受割礼的为义。

31 这样,我们因信废了律法吗?断乎不是!更是坚固律法。

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罗马书 4

以亚伯拉罕为例

1 如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?

2 倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在 神面前并无可夸。

3 经上说什么呢?说:「亚伯拉罕信 神,这就算为他的义。」

4 做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;

5 惟有不做工的,只信称罪人为义的 神,他的信就算为义。

6 正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。

7 他说:

得赦免其过、遮盖其罪的,

这人是有福的。

8 主不算为有罪的,

这人是有福的。

9 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

10 是怎么算的呢?是在他受割礼的时候呢?是在他未受割礼的时候呢?不是在受割礼的时候,乃是在未受割礼的时候。

11 并且他受了割礼的记号,作他未受割礼的时候因信称义的印证,叫他作一切未受割礼而信之人的父,使他们也算为义;

12 又作受割礼之人的父,就是那些不但受割礼,并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。

应许因信而实现

13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的义。

14 若是属乎律法的人才得为后嗣,信就归于虚空,应许也就废弃了。

15 因为律法是惹动忿怒的;哪里没有律法,那里就没有过犯。

16 所以人得为后嗣是本乎信,因此就属乎恩,叫应许定然归给一切后裔;不但归给那属乎律法的,也归给那效法亚伯拉罕之信的。

17 亚伯拉罕所信的,是那叫死人复活、使无变为有的 神,他在主面前作我们世人的父。如经上所记:「我已经立你作多国的父。」

18 他在无可指望的时候,因信仍有指望,就得以作多国的父,正如先前所说:「你的后裔将要如此。」

19 他将近百岁的时候,虽然想到自己的身体如同已死,撒拉的生育已经断绝,他的信心还是不软弱;

20 并且仰望 神的应许,总没有因不信心里起疑惑,反倒因信心里得坚固,将荣耀归给 神,

21 且满心相信 神所应许的必能做成。

22 所以,这就算为他的义。

23 「算为他义」的这句话不是单为他写的,

24 也是为我们将来得算为义之人写的,就是我们这信 神使我们的主耶稣从死里复活的人。

25 耶稣被交给人,是为我们的过犯;复活,是为叫我们称义。

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