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纯正的道理

1 但你所讲的总要合乎那纯正的道理。

2 劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。

3 又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，

4 好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女，

5 谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得　神的道理被毁谤。

6 又劝少年人要谨守。

7 你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，

8 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。

9 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，

10 不可私拿东西，要显为忠诚，以致凡事尊荣我们救主—　神的道。

11 因为　神救众人的恩典已经显明出来，

12 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，

13 等候所盼望的福，并等候至大的　神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。

14 他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。

15 这些事你要讲明，劝戒人，用各等权柄责备人；不可叫人轻看你。

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热心行善

1 你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。

2 不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。

3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。

4 但到了　神—我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，

5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。

6 圣灵就是　神借着耶稣基督—我们救主厚厚浇灌在我们身上的，

7 好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。

8 这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信　神的人留心做正经事业。这都是美事，并且与人有益。

9 要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争，并因律法而起的争竞，因为这都是虚妄无益的。

10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。

11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去做。

个人的指示和问安

12 我打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要赶紧往尼哥坡里去见我，因为我已经定意在那里过冬。

13 你要赶紧给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。

14 并且我们的人要学习正经事业，预备所需用的，免得不结果子。

15 同我在一处的人都问你安。请代问那些因有信心爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在！

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问候

1 为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门，

2 和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。

3 愿恩惠、平安从　神我们的父和主耶稣基督归与你们！

腓利门的爱心和信心

4 我祷告的时候提到你，常为你感谢我的　神；

5 因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心。

6 愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。

7 兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。

保罗为阿尼西谋请求

8 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，

9 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，

10 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西谋求你。

11 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。

12 我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。

13 我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。

14 但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。

15 他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，

16 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。

17 你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。

18 他若亏负你，或欠你什么，都归在我的帐上；

19 我必偿还，这是我—保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。

20 兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐，并望你使我的心在基督里得畅快。

21 我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。

22 此外你还要给我预备住处；因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。

最后的问安

23 为基督耶稣与我同坐监的以巴弗问你安。

24 与我同工的马可、亚里达古、底马、路加也都问你安。

25 愿我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们！

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神借着他儿子说话

1 神既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，

2 就在这末世借着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。

3 他是　神荣耀所发的光辉，是　神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。

4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。

儿子远超过天使

5 所有的天使，　神从来对哪一个说：

你是我的儿子，

我今日生你？

又指着哪一个说：

我要作他的父，

他要作我的子？

6 再者，　神使长子到世上来的时候，就说：

神的使者都要拜他。

7 论到使者，又说：

神以风为使者，

以火焰为仆役；

8 论到子却说：

神啊，你的宝座是永永远远的；

你的国权是正直的。

9 你喜爱公义，恨恶罪恶；

所以　神，就是你的　神，用喜乐油膏你，

胜过膏你的同伴；

10 又说：主啊，你起初立了地的根基；

天也是你手所造的。

11 天地都要灭没，你却要长存。

天地都要像衣服渐渐旧了；

12 你要将天地卷起来，像一件外衣，

天地就都改变了。

惟有你永不改变；

你的年数没有穷尽。

13 所有的天使，　神从来对哪一个说：

你坐在我的右边，

等我使你仇敌作你的脚凳？

14 天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？

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这么大的救恩

1 所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。

2 那借着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。

3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。

4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

救恩的元帅

5 我们所说将来的世界，　神原没有交给天使管辖。

6 但有人在经上某处证明说：

人算什么，你竟顾念他？

世人算什么，你竟眷顾他？

7 你叫他比天使微小一点，

赐他荣耀尊贵为冠冕，

并将你手所造的都派他管理，

8 叫万物都服在他的脚下。

既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。

9 惟独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着　神的恩，为人人尝了死味。

10 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。

11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，

12 说：

我要将你的名传与我的弟兄，

在会中我要颂扬你；

13 又说：

我要倚赖他；

又说：

看哪，我与　神所给我的儿女。

14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，

15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

16 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。

17 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在　神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。

18 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。

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耶稣超越摩西

1 同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。

2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。

3 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；

4 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。

5 摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。

6 但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

神子民的安息

7 圣灵有话说：

你们今日若听他的话，

8 就不可硬着心，

像在旷野惹他发怒、

试探他的时候一样。

9 在那里，你们的祖宗试我探我，

并且观看我的作为有四十年之久。

10 所以，我厌烦那世代的人，说：

他们心里常常迷糊，

竟不晓得我的作为！

11 我就在怒中起誓说：

他们断不可进入我的安息。

12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。

13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。

14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。

15 经上说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。」

16 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？

17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？

18 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？

19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

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1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。

2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。

3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。

4 论到第七日，有一处说：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」

5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」

6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。

7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」

8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。

9 这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。

10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。

11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。

12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。

13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。

大祭司耶稣

14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。

15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

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1 凡从人间挑选的大祭司，是奉派替人办理属　神的事，为要献上礼物和赎罪祭。

2 他能体谅那愚蒙的和失迷的人，因为他自己也是被软弱所困。

3 故此，他理当为百姓和自己献祭赎罪。

4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙　神所召，像亚伦一样。

5 如此，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说「你是我的儿子，我今日生你」的那一位；

6 就如经上又有一处说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」

7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。

8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，

10 并蒙　神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

警戒叛道的人

11 论到麦基洗德，我们有好些话，并且难以解明，因为你们听不进去。

12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将　神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。

13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

14 惟独长大成人的才能吃干粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

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1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、

2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

3 神若许我们，我们必如此行。

4 论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分，

5 并尝过　神善道的滋味、觉悟来世权能的人，

6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把　神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。

7 就如一块田地，吃过屡次下的雨水，生长菜蔬，合乎耕种的人用，就从　神得福；

8 若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。

9 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。

10 因为　神并非不公义，竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。

11 我们愿你们各人都显出这样的殷勤，使你们有满足的指望，一直到底。

12 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。

神确切的应许

13 当初　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大可以指着起誓的，就指着自己起誓，说：

14 「论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。」

15 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。

16 人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

17 照样，　神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的，就起誓为证。

18 借这两件不更改的事，　神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。

19 我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。

20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

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麦基洗德的祭司等次

1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。

2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。他头一个名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与　神的儿子相似。

4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！

5 那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的，还是照例取十分之一。

6 独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。

7 从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。

8 在这里收十分之一的都是必死的人；但在那里收十分之一的，有为他作见证的说，他是活的；

9 并且可说那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一。

10 因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。

11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。

13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。

14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷之生命的大能。

17 因为有给他作见证的说：「你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。」

18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，

19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到　神面前。

20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。

21 至于那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：「主起了誓，决不后悔，你是永远为祭司。」

22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。

23 那些成为祭司的，数目本来多，是因为有死阻隔，不能长久。

24 这位既是永远常存的，他祭司的职任就长久不更换。

25 凡靠着他进到　神面前的人，他都能拯救到底；因为他是长远活着，替他们祈求。

26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。

27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。

28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。

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